رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر گفت: حوزه علمیه باید با رویکردی فعال و آیندهنگر، به سرعت وارد عرصه فقه و اخلاق هوش مصنوعی شود تا بتواند پاسخگوی نیازهای دینی و فکری انسان معاصر باشد. آیتالله سید مجتبی نورمفیدی در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار کرد: اتخاذ رویکردی انفعالی در برابر موج تحولات هوش مصنوعی خطایی راهبردی است و موجب عقبماندگی فکری و تمدنی حوزه خواهد شد. به گفته این استاد درس خارج حوزه علمیه قم، «رویکرد فعال» به معنای بهرهگیری هوشمندانه از فرصتها و در عین حال، پیشگیری از آسیبها و تهدیدهای احتمالی این فناوری است. توسعه فقه هوش مصنوعی ضرورت فوری برای حوزه علمیه است وی با اشاره به نقش بنیادین فقه در تبیین حدود اخلاقی و حقوقی هوش مصنوعی افزود: فقه این حوزه باید بهصورت فوری توسعه یابد تا بتواند به پرسشهای نوپدید درباره مالکیت فکری، مسئولیت خطاهای الگوریتمی و اصول اخلاقی مبتنی بر عدالت و کرامت انسانی پاسخ دهد. آیتالله نورمفیدی تأکید کرد: حوزه علمیه نباید صرفاً ناظر و تحلیلگر تحولات باشد، بلکه باید خود وارد عرصه تولید دانش و فناوری شود؛ از جمله طراحی موتورهای جستوجوی هوشمند فقهی و تربیت متخصصان میانرشتهای در حوزه «فقه و هوش مصنوعی». وی با اشاره به ضرورت ایجاد «درس خارج فقه فناوری» گفت: ورود تدریجی این مباحث در سرفصلهای آموزشی حوزه، موجب تحول عمیق در نظام اجتهاد خواهد شد. همچنین، استفاده از هوش مصنوعی به عنوان ابزار کمکی در مراحل مقدماتی پژوهشهای فقهی و اصولی میتواند موجب افزایش دقت و سرعت استنباط شود، اما نباید جایگزین عنصر انسانی در اجتهاد شود. آیتالله نورمفیدی در پایان با تأکید بر اینکه ورود فعال حوزه علمیه به مباحث هوش مصنوعی یک ضرورت تاریخی است، گفت: این رویکرد میتواند جایگاه حوزه را از نهاد مدافع به نهاد راهبر در عرصه حکمت و اخلاق دیجیتال ارتقا دهد و الگویی از تعامل خردمندانه دین و فناوری را به جهان ارائه کند.
رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر گفت: حوزه علمیه باید با رویکردی فعال و آیندهنگر، به سرعت وارد عرصه فقه و اخلاق هوش مصنوعی شود تا بتواند پاسخگوی نیازهای دینی و فکری انسان معاصر باشد. آیتالله سید مجتبی نورمفیدی در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار کرد: اتخاذ رویکردی انفعالی در برابر موج تحولات هوش مصنوعی خطایی راهبردی است و موجب عقبماندگی فکری و تمدنی حوزه خواهد شد. به گفته این استاد درس خارج حوزه علمیه قم، «رویکرد فعال» به معنای بهرهگیری هوشمندانه از فرصتها و در عین حال، پیشگیری از آسیبها و تهدیدهای احتمالی این فناوری است. توسعه فقه هوش مصنوعی ضرورت فوری برای حوزه علمیه است وی با اشاره به نقش بنیادین فقه در تبیین حدود اخلاقی و حقوقی هوش مصنوعی افزود: فقه این حوزه باید بهصورت فوری توسعه یابد تا بتواند به پرسشهای نوپدید درباره مالکیت فکری، مسئولیت خطاهای الگوریتمی و اصول اخلاقی مبتنی بر عدالت و کرامت انسانی پاسخ دهد. آیتالله نورمفیدی تأکید کرد: حوزه علمیه نباید صرفاً ناظر و تحلیلگر تحولات باشد، بلکه باید خود وارد عرصه تولید دانش و فناوری شود؛ از جمله طراحی موتورهای جستوجوی هوشمند فقهی و تربیت متخصصان میانرشتهای در حوزه «فقه و هوش مصنوعی». وی با اشاره به ضرورت ایجاد «درس خارج فقه فناوری» گفت: ورود تدریجی این مباحث در سرفصلهای آموزشی حوزه، موجب تحول عمیق در نظام اجتهاد خواهد شد. همچنین، استفاده از هوش مصنوعی به عنوان ابزار کمکی در مراحل مقدماتی پژوهشهای فقهی و اصولی میتواند موجب افزایش دقت و سرعت استنباط شود، اما نباید جایگزین عنصر انسانی در اجتهاد شود. آیتالله نورمفیدی در پایان با تأکید بر اینکه ورود فعال حوزه علمیه به مباحث هوش مصنوعی یک ضرورت تاریخی است، گفت: این رویکرد میتواند جایگاه حوزه را از نهاد مدافع به نهاد راهبر در عرصه حکمت و اخلاق دیجیتال ارتقا دهد و الگویی از تعامل خردمندانه دین و فناوری را به جهان ارائه کند.
میرزای شیرازی با تأسیس مکتب سامرا، رویکرد حوزه علمیه را نسبت به امر سیاست دگرگون ساخت و عملاً سیاست را به عرصهٔ عمل مرجعیت وارد کرد، کاری که انتقاد برخی از روشنفکران را برانگیخت.
شهید «سید هاشم صفیالدین» عملاً مرد شماره ۲ حزب الله و یکی از مقامات ارشد این گروه بود که علاوه بر مسئولیتهایش در شاخه سیاسی- اجرایی، در شاخه نظامی نیز فعال بود.
سفر آیت الله جوادی آملی به عراق به منظور زیارت عتبات عالیات و دیدار با علما، با تقدیم مجموعه ۸۰ جلدی تفسیر تسنیم پایان یافت.
آیتالله بهجت از نظر ظاهری با وقار بودند؛ اما تکبر نداشتند، نه پشت سر را نگاه میکردند و نه این طرف و آن طرف را، خیلی باوقار حرکت میکردند.
قم- رئیس دفتر مقام معظم رهبری با تأکید بر اهمیت پیام رهبر انقلاب به مناسبت یکصدمین سال بازتأسیس حوزه علمیه قم گفت: پیام رهبر انقلاب به این همایش قاطع، غنی و پرمحتوا است.
شناخت جریانهای حدیثی و آگاهی از رویکردهای مختلف نسبت به حدیث، نه تنها فهم دقیقتری از تحولات فکری حوزه علمیه قم به دست میدهد، بلکه زمینه را برای آیندهنگری در عرصه حدیثپژوهی فراهم میکند.
افروغ معتقد بود که تنها با در نظر گرفتن نگرش جامع اسلامی است که میتوان هر مسئلهای را به صورت دقیق و درست واکاوی کرد.
نشست علمی «سنخ شناسی نقدهای امام خمینی به محقق نائینی» به همت مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) برگزار می شود.