حضرت امام شخصیتی فراتر از بنیانگذار یک نظام سیاسی بود؛ او حکیمی ژرفاندیش با نظریهای فلسفی جامع در باب انسان بود که راه رسیدن به حقیقت را از مسیر شریعت، عقلانیت و طریقت میدانست.
حضرت جوادالائمه (علیهالسلام) در روایتی که لایههای روانی و انسانی آن عمیق است میفرمایند: «آشکار کردن هرچیزی پیش از استحکام یافتن، سبب خرابی آن خواهد بود.»
مکتب ملاصدرا به عنوان یکی از درخشانترین کاوشها در تاریخ فلسفه اسلامی، با تکامل تفکر فلسفی و عرفانی، ابعاد جدیدی از هستی و انسان را در اختیار ما قرار میدهد.
مسعود پزشکیان گفت: به مذاکره و صلح اعتقاد دارم ولی اینگونه مذاکره نمی کنیم که ما را تهدید کنند و اسلحه طرف ما بگیرند تا هر چی بخواهد به دست آورد و ما تسلیم شویم.
کسانی که واقعیتها را در نظر انسان وارونه جلوه میدهند شباهت زیادی به سراب دارند و امیر مؤمنان علی (ع) مخصوصاً روی این مطلب تکیه فرموده که دروغگویان، دور را نزدیک و نزدیک را دور میسازند.
مکتب امام صادق (ع) نه تنها به عنوان یک مرکز علمی، بلکه به عنوان یک پایگاه فرهنگی و اجتماعی نیز عمل میکرد در این مکتب، علاوه بر آموزش علوم دینی، به مسائل اجتماعی و سیاسی نیز پرداخته میشد.
مرحوم افروغ می گفت:سالهاست که میخوانم و مینویسم، به جرأت میتوانم از سر صدق فریاد بزنم و مدعی شوم که سخنی حکیمانهتر از سخنان علی نشنیده و نخواندهام.
امیرالمؤمنین (علیه السلام) میفرمایند که اساساً مستحبّی که انجام دادنش باعث ضرر خوردن به واجب میشود، مایه قربت و نزدیکی به خدا نیست.
برخی در تلاشند تا عربستان را به یک کشور سکولار تبدیل کنند و باور دارند که این تغییر میتواند به تثبیت قدرت آنها کمک کند.
رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی تشکیل جمعی از رهبران دینی همسو برای اتخاذ مواضع مشترک در بحرانها از قبیل بحرانهای ناشی از جنگهای نظامی و ترکیبی، فجایع طبیعی، توهین به مقدسات دینی و انحرافات اخلاقی را پیشنهاد داد.