بررسی توالی زمانی مواضع فعالین اصلاحطلب نشان میدهد همان چهرههایی که در دوران انتخابات با کلیدواژههایی مانند «نجات اقتصاد»، «بازگشت عقلانیت»، «تعامل سازنده» و «رفع انسداد» به میدان آمدند، اکنون خود به بازیگر اصلی شکلدهی روایتهای جدید از «بیبرنامگی»، «وفاق یکطرفه» و «عدم تحقق وعدهها» تبدیل شدهاند.
نظریه ادراکات اعتباری علامه طباطبائی نشان میدهد چگونه میتوان از مبانی متافیزیکی و فلسفی محض، به تحلیل عینی پدیدههای اجتماعی و سیاسی پرداخت.
در شرایطی که تعطیلی دولت و بحرانهای اقتصادی و سیاسی ادامه دارد، جنبش اجتماعی و سیاسی «نه به پادشاه» میتواند نقطه عطفی در سیاست آمریکا باشد.
اینکه انبیا معمولاً در فقر و در ظاهری ساده ظهور میکردند، به خاطر این بود که افراد با رغبت و میل عقلانیت ایمان بیاورند و الّا اگر مثل پادشاهان بودند مردم هیچ وقت به اینها ایمان نمیآوردند.
امام علی (ع) در نهج البلاغه در حکمت ۳۸۸ برای بلاها، مراتبی را بیان فرموده است و فقر را نوعی بلا دانسته که سخت تر از بیماری تن است.
هیچکس بهتر از او، نمیتوانست پیوستگی و همجبههگیِ مبتنی بر «تبرّی از دشمن» را برای ملت ایران بسازد.
حضرت امام شخصیتی فراتر از بنیانگذار یک نظام سیاسی بود؛ او حکیمی ژرفاندیش با نظریهای فلسفی جامع در باب انسان بود که راه رسیدن به حقیقت را از مسیر شریعت، عقلانیت و طریقت میدانست.
حضرت جوادالائمه (علیهالسلام) در روایتی که لایههای روانی و انسانی آن عمیق است میفرمایند: «آشکار کردن هرچیزی پیش از استحکام یافتن، سبب خرابی آن خواهد بود.»
مکتب ملاصدرا به عنوان یکی از درخشانترین کاوشها در تاریخ فلسفه اسلامی، با تکامل تفکر فلسفی و عرفانی، ابعاد جدیدی از هستی و انسان را در اختیار ما قرار میدهد.
مسعود پزشکیان گفت: به مذاکره و صلح اعتقاد دارم ولی اینگونه مذاکره نمی کنیم که ما را تهدید کنند و اسلحه طرف ما بگیرند تا هر چی بخواهد به دست آورد و ما تسلیم شویم.