قربانی کردن، آئینی دیرینه و ریشهدار در تاریخ بشر است که در اکثر ادیان و تمدنها، با اشکال و نیات گوناگون وجود داشته است.
حضرت امام شخصیتی فراتر از بنیانگذار یک نظام سیاسی بود؛ او حکیمی ژرفاندیش با نظریهای فلسفی جامع در باب انسان بود که راه رسیدن به حقیقت را از مسیر شریعت، عقلانیت و طریقت میدانست.
امام راحل وصیتنامه خود را با عبارت «الحمدلله» و ستایش خداوند آغاز کرده ولی بلافاصله با عبارت «سُبحانَکَ» خداوند را از هر گونه ستایشی منزه میداند.
شاید بتوان گفت ابن سینا نخستین فیلسوفی است که کوشیده یک دایرهالمعارف کامل فلسفی پدید آورد؛ کاری که تا پیش از او نه در جهان یونانی و نه در سنت اسلامی سابقه نداشته است.
چرا مواجهه با سنت تا این اندازه دشوار است؟ پاسخ را شاید بتوان در دوقطبی کاذب سنتگرایی و سنتستیزی جست.
مکتب ملاصدرا به عنوان یکی از درخشانترین کاوشها در تاریخ فلسفه اسلامی، با تکامل تفکر فلسفی و عرفانی، ابعاد جدیدی از هستی و انسان را در اختیار ما قرار میدهد.
نخستین نشست همایش بینالمللی فلسفه دین معاصر با موضوع «وحی و نبوت» دوشنبه ۲۹ اردیبهشت برگزار میشود.
مهمترین درسی که باید از منطق و فلسفه آموخت، فن برهان است و متأسفانه، بسیاری از کسانی که حتی سالها به مطالعه منطق و فلسفه میپردازند، در عمل، ذهنی برهانی پیدا نمیکنند.
مدیرعامل بنیاد با بیان چند برنامه بنیاد که با عنوان بیایید نهجالبلاغه بخوانیم طراحی شده است گفت: «امیرالمومنین معیار زندگی، الگوی حکمرانی» فقط یک شعار نیست بلکه بیان یک اعتقاد اصیل است.
شناخت جریانهای حدیثی و آگاهی از رویکردهای مختلف نسبت به حدیث، نه تنها فهم دقیقتری از تحولات فکری حوزه علمیه قم به دست میدهد، بلکه زمینه را برای آیندهنگری در عرصه حدیثپژوهی فراهم میکند.