القائد ایران: عمال الإغاثة لدینا هم تجسید للصفات الإنسانیة والخیریة

وذكرت وكالة أنباء عاشوراء نقلا عن وكالة مهر للأنباء، أن تصريحات قائد الثورة الإسلامية في اجتماع أعضاء مقر المؤتمر الوطني لشهداء الإنقاذ الذي عقد قبل يومين، الاثنين 12 مايو 1404 هـ، نشرت مساء اليوم في مقر المؤتمر.

وفي هذا اللقاء اعتبر آية الله خامنئي عمال الإغاثة تجسيدا للصفات الإنسانية، وأشار إلى ضرورة مواصلة روح الإيثار والإنسانية للشعب الإيراني من خلال التطور الثقافي، وأكد: إن عكس هذه الروح هو جرائم ووحشية النظام الصهيوني في غزة والدعم الغربي له، والوقوف في وجه هذه الجبهة الدموية والباطلة واجب عالمي.

وفي إشارة إلى تقرير مقر الكونجرس بشأن مبادرات مثل إنتاج الكتب والأفلام وألعاب الكمبيوتر المتعلقة بعمال الإغاثة، قال: "ليس كافيا مجرد إنتاج هذه الأعمال الجيدة والملهمة، بل يجب ضمان وصول هذه الإنتاجات إلى 20 مليون مشاهد على الأقل".

واعتبر قائد الثورة دخول الشباب المتحفز والمبدع إلى مختلف القطاعات كالصناعة والسياسة والإنشاءات والأدب والفن، أحد أسباب التقدم الحاصل، مضيفا: "بوجود الشباب المتحفز والمتحمس لا يوجد مستحيل في البلاد".

قال آية الله خامنئي: "كان رجال الإنقاذ، تحت وابل الرصاص، يفكرون فقط في إنقاذ الآخرين، لا في الحفاظ على أنفسهم. وبلغت روح التضحية المذهلة لديهم حدّ مساعدة أسرى العدو الجرحى أحيانًا، وهو عكس عالم غريب على البشرية".

واعتبر أن العمل المتفاني الذي يقوم به الأطباء والممرضون في المستشفيات الميدانية بالقرب من خطوط المواجهة خلال حقبة الدفاع المقدس لا يمكن وصفه إلا من خلال لغة الفن. وانتقد عدم تعريف العالم بالمآثر العظيمة لأبناء الشعب الإيراني، مضيفاً: بينما تقوم بعض الدول التي ليس لها تاريخ وأبطال بتقديم أبطالها المزيفين من خلال الكثير من الدعاية، يجب علينا تقديم أبطالنا الحقيقيين وتحويلهم إلى ثقافة عامة حتى يتضح أن الإغاثة والمساعدة واجب إسلامي وإنساني ويجب أن تستمر بشكل مستمر عبر جميع الأجيال.

واعتبر قائد الثورة أن نقيض روح التضحية والمساعدة هو السلوك والتصرفات الوحشية للمجرمين الصهاينة في مهاجمة سيارات الإسعاف وقصف المستشفيات وقتل المرضى والأطفال العزل، وقال: "اليوم يحكم العالم هؤلاء الحيوانات الشبيهة بالبشر، والجمهورية الإسلامية ترى من واجبها الوقوف في وجه وحشيتهم وسفك دمائهم".

وأكد آية الله خامنئي أن الاحتجاج على الجرائم ضد المدنيين واجب عالمي، وأضاف: "هذا الشعور بالواجب هو الذي يحرك ويبقي مصباح الأمل مشتعلا في القلوب، وبطبيعة الحال، فقد أجبر الأعداء مثل الغرب على مواجهة الجمهورية الإسلامية، لأنه إذا توقفنا عن الاحتجاج على وحشيتهم، فلن يكونوا أعداء لنا".

واعتبر أن المشكلة الأساسية للغرب المتسلط هي رفض الجمهورية الإسلامية لحضارتهم الزائفة، وقال: إن الباطل محكوم عليه بالزوال والهلاك. وبالطبع، لتحقيق ذلك، يجب على الإنسان أن يتخذ الإجراءات والمثابرة، ويتجنب التقاعس، والهروب، والابتسام، والإعجاب الكاذب الذي لا يؤدي إلا إلى تعزيز ذلك.

وفيما يلي نص البيان بالتفصيل:

بسم الله الرحمن الرحيم.

والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد، وعلى آله الأبرار الأطهار، هدى المهديين، وعلى بقية الله في الأرضين.

شكرا لكم على هذا العمل الرائع الذي قمتم به جميعا. [وهو] تنظيم تخليد ذكرى شهداء جهود الإغاثة على مدى سنوات طويلة، سواء أثناء الدفاع المقدس أو بعده. وهذا عمل ضروري ومهم جداً، ونرجو أن يكون له الأثر المطلوب إن شاء الله.

إن هذه المبادرات التي ذكرها السيد كوليفاند في هذا النص الجميل الذي يقول أن هذه الأشياء قد تم القيام بها، يجب أن تجد جمهورًا ومستمعًا. لا يكفي أن تكون مبتكرًا وتصنع لعبة جيدة أو تكتب كتابًا جيدًا أو تنتج فيلمًا جيدًا. هذه الأشياء التي قلتها ملهمة وجيدة جدًا. لكن عليك أن تفعل شيئاً يصل إلى عشرين مليون مشاهد في بلد يبلغ عدد سكانه ثمانين مليون نسمة. أي الترويج لها فعليا؛ هذا مهم. ابحث عن الطريق؛ أنت تستطيع. إذا استطاع شبابنا، في المجالات التي تتوفر فيها البنية التحتية الآن، أن يجلسوا ويخصصوا الوقت للتفكير والبحث عن الحلول والابتكارات، فإنهم بالتأكيد سيصلون إلى أماكن جيدة للغاية. لقد جربنا ذلك في الصناعة، وفي الأدب والفن، وفي السياسة، وفي أنشطة البناء في مختلف القطاعات.

إذا دخل الشباب إلى سوق العمل بالدافع والتصميم، وكانوا ملتزمين، وسعوا إلى تحقيق أهدافهم، فلن يكون هناك شيء مستحيل. وفي الأماكن التي لا توجد بها بنية تحتية في البلاد، يمكن إنشاء تلك البنية التحتية تدريجيا. إن كل التطورات التي نراها اليوم في مختلف القطاعات لم يكن لها بنية تحتية وطنية. لدينا الآن آلاف الكتب عن الشهداء التي تستحق القراءة حقًا، وكل كتاب يأخذ الشخص الوقت الكافي للنظر فيه وقراءته هو رائع. هكذا هو الحال حقاً، فقبل الثورة لم يكن لدينا مجال العمل الفني والنشاط الفني، وخاصة في مجال الرواية. نادرًا جدًا وبمستوى منخفض. اليوم مستوى العمل مرتفع؛ تم إنشاء هذه البنية التحتية من قبل شبابنا وفنانينا. إذن يمكنك المضي قدماً وفعل ذلك إن شاء الله.

ولم يُقال إلا القليل عن عمال الإغاثة وفضائلهم العظيمة؛ والآن إن شاء الله بعد هذا ومع تشكيل هذه الأمانة سيزداد عملكم. سأقول بضع كلمات حول هذا الموضوع. المحارب يحتاج إلى التدريب والأسلحة. لكن من يعطيه هذا التدريب ويعطيه هذا السلاح غالبا ما يقدم هذه الخدمة للمحارب خارج ساحة المعركة. يحتاج المقاتل إلى المساعدة والضمادات والضمادات لوقف النزيف والوصول إلى العيادة والمستشفى؛ الشخص الذي يقوم بهذه الأشياء ويقدم هذه الدعم للمحارب هو في وسط المعركة؛ وهذا فرق مهم للغاية بين هذين النوعين من الدعم. رجل إنقاذ، تحت وابل من الرصاص والشظايا، يفكر في إنقاذ شخص آخر. لدى محاربنا مهمتان: الأولى هي صد العدو، والثانية هي حماية نفسه. لكن منقذنا لا يفكر في حماية نفسه، بل يفكر في حماية الآخرين، ويدخل الميدان لحماية الآخرين. إن ما نراه أحيانًا في هذه الزوايا من مذكرات المقاتلين عن العمل الذي قام به هؤلاء العاملون في مجال الإغاثة أمر مدهش حقًا! ذلك الماضي من هذه وتلك [الأعمال]، مع تلك المشقات، مع تلك الصعوبات؛ يجب أن يتم شرح هذا للناس حتى يعرفوا ويفهموا.

والنقطة الأخرى هي أن عمال الإغاثة لدينا كانوا تجسيدًا للصفات الإنسانية والخيرية. لقد لاحظنا حالات حيث ساعد عمال الإغاثة حتى عدوًا أسيرًا أو جريحًا؛ وهذه مهمة كبيرة جدًا. فإذا جاء العدو ليقتلك في ساحة المعركة، فإن المعاملة بالمثل تقتضي أن تريد قتله أيضاً. لكن عندما تحمل حقيبة الإغاثة أو تذهب خلف الخطوط الأمامية، وتقيم مستشفى ميدانيًا هناك، وتقدم الإغاثة، فأنت في الواقع تتصرف وتفعل بطريقة معاكسة تمامًا للعالم غير الإنساني، وتظهر الإنسانية. لقد رأيت ذلك بنفسي بالقرب من خط المواجهة، لا أتذكر كم كيلومترًا كانت، لكنها كانت قريبة جدًا. وكان الأطباء والممرضات يعملون في المستشفى الميداني. لقد قاموا بإنشاء غرفة عمليات جراحية هناك، الأمر الذي كان مصدر دهشة. رصاص العدو ومدى قذائفه القصيرة المدى يصل إلى هنا، وأقاموا غرفة عمليات جراحية تحت رصاص العدو! [هذا] مهم جدًا. كان هناك أطباء خلال فترة الدفاع المقدس كانوا يجهزون حقائبهم، وبمجرد أن تبدأ عملية جراحية ويذهبون، كانوا يتلقون إشعارًا، وكانوا يتصلون بمنازلهم ويقولون: "نحن مغادرون!" كانوا يلتقطون الحقيبة وينطلقون؛ وهذا يعني أن هذه ليست في الواقع أشياء يمكن وصفها بالكلمات؛ ولا يمكن الحفاظ عليها أو تفسيرها أو التعبير عنها إلا من خلال أدوات الفن.

إن أمتنا اليوم بحاجة إلى أن تعرف عن هذه الحركات العظيمة وهذه الأعمال العظيمة التي جاءت من هذه الأمة نفسها، من أبناء هذه الأمة. ويتطلب ذلك أن يكون لدينا قدر معين من المعرفة في هذا المجال، و[لذلك كثيرون] لا يعرفون؛ وأكثر من ذلك، هو فشلنا في عكس هذه الأمور للعالم. ترى كيف أن بعض البلدان لديها بطل غير مكتمل ومتوسط ​​​​المستوى، وكيف يعظمونه، ويكتبون الكتب والقصص عنه؛ بعض الناس ليس لديهم أبطال، بل هم من يخلقون الأبطال. ليس لديهم تاريخ، بل هم من يصنعون التاريخ. لدينا بطلنا، لدينا تاريخنا، لدينا ماضينا الفخور؛ علينا أن ننقل هذا، علينا أن نعكسه. وهذه مهمة كبيرة وأحد المهام الأساسية. وهذه هي المهمة الثانية؛ الاعتراف بهذا وتقديمه وتحويله إلى ثقافة عامة؛ أي أنه يجب أن يكون واضحاً أن الإغاثة والمساعدة واجب إسلامي وإنساني، ويجب أن تستمر على مر الأجيال، وأن تستمر بشكل دائم. هذه الأعمال هي أعمال مجموعاتك الخاصة. ونأمل إن شاء الله أن يكون هذا المؤتمر وهذه الذكرى مقدمة طيبة لتحريك هذه الأمور وإنجازها.

ثم قارن هذا بتلك الحيوانات البشرية البرية التي تقصف سيارات الإسعاف، وتقصف المستشفيات، وتقصف المرضى وتقتلهم، وتقتل الأطفال الأبرياء العزل دون تردد! واليوم أصبح العالم بين أيديهم؛ واليوم فإن حركة الجمهورية الإسلامية ومقاومتها، و"الحضارة الجديدة" التي تذكرها الجمهورية الإسلامية مراراً وتكراراً، تواجه هذا الوضع العالمي. من يستطيع أن يدعي ويؤمن حقًا بأن البشر ليس لديهم أي واجب في مواجهة هذه الهمجيات، وهذه الدماء المتعطشة؟ من يستطيع أن يقول هذا؟ نحن جميعا لدينا واجب. اليوم هناك من يدعي حكم العالم أو حكم دول في العالم سلوكه هو هذا؛ إنهم يقتلون الأطفال، ويقتلون المرضى، ويدمرون المستشفيات، ويقصفون المدنيين دون تردد. فإذا كانت لديك حرب، دعهم يتقاتلون فيما بينهم. في بعض الأحيان هذا ليس عادلاً، بل قاسياً؛ وهذا يعني أن الحركة كانت قاسية، ولكنها في نهاية المطاف حرب بين الجيوش. لماذا يقتل المدنيون؟ لماذا يضربون؟ لماذا يدمرون المنازل؟ واليوم أصبح العالم بين أيديهم.

وهذه هي المهمة العظيمة التي تقع على عاتقنا. إن الشعور بالواجب هو الذي يحركنا؛ إن هذا الشعور بالواجب هو الذي لا يسمح لنور الأمل في قلوبنا أن ينطفئ، وهذا الشعور بالواجب هو الذي يفرض على الأعداء مثل هؤلاء البرابرة الغربيين، الذين يرتدون ربطات العنق والعطور، أن يقاوموا الجمهورية الإسلامية ويعادوها. [المشكلة] هي هذه؛ أي أنه إذا لم تعترض على هذه الأعمال الوحشية، وإذا تحملتها، بل حتى إذا أعجبت بها، فلن يكنوا لك أي عداوة؛ المشكلة هي أنكم ترفضون أساس هذه الحضارة الزائفة، وأنتم على حق، يجب عليكم رفضها.

وبإذن الله سيزول هذا الباطل. لا يمكن للباطل أن يبقى، بل يجب أن يزول، بالطبع، ولكن لا بد من اتخاذ الإجراءات. ليس الأمر وكأننا نستطيع الجلوس ومشاهدة الكذب يذوب ويختفي من تلقاء نفسه؛ كلا، إن الله تعالى يعلن زوال الباطل، أي أنه إذا وقفت ضده، وحاربته، وعملت ضده، فإنه لن يدوم، وليس له قوة على المقاومة. ولئن قتلت الذين كفروا فلا يجدون وليا ولا نصيرا إذا حميت نفسك، وإذا وقفت، فإنه سيدير ​​ظهره لك بلا شك؛ ولكن إذا جلست أو وضعت وجهًا سعيدًا أو ابتسمت أو هربت أو امتدحته على عمله، لا، لن يختفي، بل سيصبح أكثر وأكثر وفرة يومًا بعد يوم.

نأمل من الله عز وجل إن شاء الله أن يوفقكم، ويعلمنا واجباتنا، ويرزقنا القدرة على القيام بها.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته