إن أهم درس يمكن تعلمه من المنطق والفلسفة هو فن الإثبات، ومن المؤسف أن العديد من الذين يدرسون المنطق والفلسفة لسنوات لا يطورون عقلية مبنية على الإثبات في الممارسة العملية.
وبحسب وكالة أنباء عاشوراء، نقلاً عن مراسل وكالة مهر، تناول محمد فنائي إشكوري، أستاذ الفلسفة والتصوف المقارن، موضوع اعتلال التفكير وضرورة الالتزام بالدليل في مذكرة قدمها لوكالة أنباء مهر، والتي يمكنك قراءتها أدناه.
الدرس الأهم الذي يجب أن نتعلمه من المنطق والفلسفة هو فن الإثبات. من لم يتعلم هذا الفن لم يستفيد من الفلسفة. لسوء الحظ، فإن العديد من الأشخاص الذين يدرسون المنطق والفلسفة لسنوات لا يطورون العقل البرهاني في الممارسة العملية.
لقد قمت بالتدريس والدراسة في مجالات الفلسفة واللاهوت والعلوم الفكرية بشكل عام لسنوات عديدة. في الكتب والمناقشات الصفية أو المناقشات اللامنهجية، غالبًا ما أشاهد أشخاصًا يبدو أنهم منخرطون في حجج عقلانية، ولكن في الواقع، فإن معظم حججهم جدلية، وبلاغية، وتستند إلى مجرد اعتقاد شائع (معتقدات شائعة بدون دعم منطقي)، ومضللة.
هناك الكثير من الضجيج في هذه المناقشات، ولكن لم يتم التوصل إلى نتيجة عقلانية حقيقية. كل جماعة، سواء كانت أكاديمية أو حوزة علمية، وكل تيار فكري مختلف، له مشاهيره. قضايا أكثر يقينية بالنسبة لهم من أي دليل، في حين أن هذه المعتقدات تشكلت فقط على أساس السمعة، أو الاستقراء، أو التلقين، أو التقليد، وأصبحت عقائدية متعصبة.
يتم إنفاق قدر كبير من الطاقة على جعل الناس يفهمون أن اليقينيات التي يستخدمونها في مقدمات حججهم غالبًا ما تكون لا أساس لها من الصحة وهي ببساطة نتيجة لعادات فكرية جماعية، وبطبيعة الحال، من الصعب جدًا مواجهتها. إن ما هو ضروري حقا هو تنمية العقل الاستنتاجي. إن المغالطات الشكلية (الأخطاء في بنية الحجة) من السهل نسبيا التعرف عليها، ولكن المشكلة الرئيسية هي المغالطات الموضوعية؛ أي الأخطاء التي تقع في محتوى وجوهر الحجة، حيث يتم استبدال اليقينيات بالشكوك.
المهمة الرئيسية للعقل في التفكير الاستنتاجي هي التفكير بعناية. أي التفكير بوضوح والتحدث بوضوح (التعبير بوضوح وبدون غموض). والنقطة الأهم في هذا هو التمييز بين اليقينيات وعدم اليقين (عدم قبول أي ادعاء لمجرد الشعبية أو الشعور باليقين). (وفي هذا الطريق، نحن مدينون من بين المفكرين إلى اثنين من الفلاسفة العظماء: أرسطو (مؤسس المنطق الصوري) في الأورغانون (وخاصة في التحليلات الثانية) وابن سينا العظيم، الذي قدم في كتابه برهان المنطق الشفاء أعمق وأدق التعاليم حول التفكير البرهاني.)
ابن سينا هو معلم عظيم للفكر. الكتاب الأكثر دقة في تعليم التفكير هو كتاب الحجة العلاجية. فهو يعلمنا بنية التفكير ويفحص التمييز بين اليقينيات وعدم اليقين. وفي العصر الحديث، كانت هناك أعمال جيدة في هذا المجال، وينبغي دراستها بعناية. إن ما يسمى بالتفكير النقدي قد حدد في الواقع أكثر من مائة نوع من المغالطات التي من المهم جداً والمفيد أن ننتبه إليها.
وما قيل كان في دوائر العلوم العقلية التي يتوقع أن تكون معياراً للإثبات. ولكن عندما نصل إلى فضاءات أخرى، وخاصة في المناقشات السياسية والاجتماعية، لم تعد هناك قواعد تنطبق هناك، والحقيقة أنه نادراً ما يكون هناك شيء يسمى تفكير. يخلط الناس بين مهاراتهم الإملائية والكتابة ومهارات التفكير. هذان شيئان: فن البلاغة يختلف عن فن التفكير. إن التفكير المنطقي هو السبيل الوحيد للهروب من المغالطة والمغالطة. ما دامت العقول أسيرة المعتقدات الشعبية وعادات التفكير، حتى مع وجود ثروة من المعلومات الفلسفية، فإن التفكير الحقيقي لن يتشكل. ولذلك ينبغي أن تكون ممارسة التفكير هي الأولوية، سواء في الفكر الفردي أو في المناقشات الجماعية.
ارسال تعليق